تبلیغات تبلیغات |
چادر خاکی سر بر خاک نهادن آسان است دل از خاک بریدن سخت است
|
هو الحق امان از چادر
خاکی، این واژه را تابه حا ل هر بار شنیدم ناخود آگاه ذهنم به جای جای زمان سر زده
و هر بار ، از بار قبل
در هنگام شنیدن قرآن، انسان فرصت بیشتری برای دقت و ژرفنگری دارد، چراکه در هنگام روخوانی قرآن قدری از فعالیت ذهن درگیر چگونگی ادای حروف و صحیح خواندن میشود، اما هنگام گوش دادن به آیات الهی ذهن میتواند تنها بر معنای آیه تمرکز کند و این دقت موجب تأثیر بیشتر در انسان میشود و گاه چنان اثری میبخشد که گویا اختیار از کف انسان ربوده شده، بیاختیار به روی زمین میافتد و شروع به گریه میکند (إِذَا تُتْلَى عَلَیْهِمْ آیَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِیًّا). (درس های اخلاق سال تحصیلی90-91: جلسه بیست و ششم) ادامه را بزنید ادامه مطلب
شفاعت حضرت زهرا سلاماللهعلیها امری بیحساب و کتاب نیست، بلکه اذن الهی به ایشان برای شفاعتْ بدین خاطر است که شفاعت شونده به واسطه محبت به حضرت، ارتباطی با ایشان پیدا کرده که جذبه آن محبت اجازه نمیدهد از ایشان جدا شود و این رابطه قلبی، روح او را به روح حضرت متصل کرده است و موجب شده که جاذبه حضرت در آن ها اثر کند... پس مسأله شفاعت امری خارج از نظام علی و معلولی نیست و ربطی به پارتیبازی ندارد، بلکه ناشی از تاثیر عمیق محبت است... تعبیر تربیتی و عرفی این واقعیت این است که شفاعتْ پاداش محبت اهلبیت است. برای ادامه درس اخلاق آیت الله مصباح ادامه را بزنید... ادامه مطلب
ادامه مطلب
عابد
عاشقی که نیمهشب در سرما و گرما برای مناجات با خدا بیدار میشود یا با
پای پیاده به سفرهای سخت زیارتی میرود از همه این کارها با تمام
ناملایماتش لذتی معنوی میبرد. با توسعه بیشتر مفهوم لذت حتی آن را در باره
ذات مقدس حقتعالی هم میتوان به کار برد و گفت: خدای متعال در مقام ذاتش
از ذات خودش لذت میبرد. برای استفاده از درس اخلاق آیت الله مصباح دامت برکاته ادامه را بزنید... ادامه مطلب  برای استفاده از متن کامل ادامه را بزنید... ادامه مطلب
روح تربیت این است که انسان راهکاری را فرابگیرد که کارهای بد را راحتتر ترک کند و کارهای خوب را راحتتر انجام دهد و با تنظیم اعمال خویش مراقب باشد حالتی پیدا نکند که گویا اختیار از کف او رفته است. در این صورت بدون مشقت به ثواب و کمال میرسد و از لذتهای آخرت هم بهرمند میشود، اما اگر این ترتیب را رعایت نکند به هیجانات شدید گرفتار میشود و در دام گناه خواهد افتاد، و هم زمینه انحطاط اخلاقی برای او پیدا میشود و هم از لذتهای آخرت محروم خواهد شد، بلکه به عقاب هم مبتلا میشود. برای متن کامل درس اخلاق ادامه را بزنید ادامه مطلب رفتن ما اجباری است (یا أَیُّهَا الْإِنْسانإِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِیهِ) و کسی اینجا نمیماند. هیچ کس در دو لحظه هم بیحرکت نمیماند و انسان دائما در حرکت است ... اما خود ما باید جهت حرکت را تعیین کنیم. حرکت ما میتواند به طرف خدا باشد و یا به طرف شیطان، و این نیت و توجه ماست که تعیین کننده این جهت است. اگر سنگها را از پایت باز کردی و توانستی دلت را متوجه آن عالم کنی حرکت تو به آن سمت میرود. این عبادتها در واقع بال و پرزدنهایی است که تو را به آنجایی میرساند که در نظر گرفتهای... برای ادامه درس اخلاق آیت الله مصباح مد ظلله کلیک را بزنید ادامه مطلب
زندگی فاطمه زهرا(س) از همه ابعاد زندگی ای که همراه با کار و تلاش و تکامل روحی یک انسان است. شوهر جوان او دائما در جبهه و میدان های جنگ است؛اما در عین مشکلات محیط زندگی فاطمه زهرا(س)مثل کانونی برای مراجعات مردم و مسلمانان است او دختر کارگشای پیغمبر است و در این شرایط زندگی را با کمال سر افرازی به پیش می برد؛فرزندانی تربیت میکند مثل حسن وحسین و زینب؛ شوهری را نگه دری میکند مثل علی و رضایت پدری را جلب میکند مثل پیغمبر! راه فتوحات وغنایم که باز میشود دختر پیغمبر ذره از لذت هتی دنیا وتشریفات و تجملات وچیز هایی را که دل دختران جوان وزن ها متوجه آنهاس به خود راه نمی دهد... برگرفته از کتاب "انسان250ساله" که از بیانات مقام معظم رهبری جمع آوری شده است.
سید علی میگوید... این خود یك معجزهى اسلام است؛ یعنى فاطمهى زهرا (سلاماللَّهعلیها) در عمر كوتاه خود به مقامى میرسد كه سیدهى نساء عالمین (1) است؛ یعنى از همهى زنان بزرگ و قدّیس طول تاریخ برتر است. این چه عاملى است، این چه نیروئى است، این چه قدرت متحولكنندهى عمیق درونى است كه از یك انسان در این مدت كوتاه، میتواند یك چنین اقیانوس معرفت و عبودیت و قداست و عروج معنوى بسازد؟ خود این، معجزهى اسلام است.  امام حسین (ع) فرمود: چون فاطمه (ع) وفات كرد، امیر المؤمنین (ع) او را مخفیانه به خاك سپرد و جاى قبرش را ناپدید كرد و سپس ایستاد و رو به قبر رسول خدا (ص) كرد و گفت: درود بر تو اى رسول خدا (ص)، از طرف من و از طرف دخترت كه به دیدار تو آمده در كنار تو زیر خاك خفته است، بر تو درود باد و خدا براى او خواست كه هر چه زودتر به تو رسد، ای رسول خدا شكیبائى من در مورد دختر برگزیده ات كم، و بردباری من درباره سرور زنان جهانیان از بین رفته است، اما برای من پیروی از سنت تو [كه همان صبر باشد] در جدایی تو موجب تسلیت است. (ای پیامبر خدا) من تو را در قبرت خوابانیدم و جان تو میان گلو و سینه ام درآمد (جان دادى). آرى در كتاب خدا بهترین پذیرائى برای من است كه «همه ما از خداییم و به سوی او باز می گردیم» امانت پس گرفته شد و گروى، دریافت شد و زهراء از دست رفت. ای رسول خدا، چقدر آسمان و زمین زشت است، ای رسول خدا اندوه من همیشگی است و شبم همه در بىخوابى گذرد و غمى دارم كه از دل نرود مگر این كه خدا برایم همان خانه بقائى را برگزیند كه تو در آن جاى دارى، غصهاى دلخون كن و اندوهى هیجان خیز و غم انگیز، چه زود میان ما جدائى انداخت. من به خدا شكایت می برم، [و ای رسول خدا] دخترت به تو می گوید كه امّتت براى بردن خلافت همدست شدند، خوب از او پرسش كن و گزارش وضع را از او بخواه، چه بسا اندوهگینی كه دلش مالامال از غم و اندوه است و راهى براى پراكندن آن (شدت اندوه خود) نمی یابد و خواهی گفت: و خدا [درباره آن] قضاوت مىكند و او بهترین قضاوتكنندهها است. درود وداعكنندهاى كه نه دل باز گرفته و نه خسته شده، اگر بر گردم از ملال و خسته شدن نیست و اگر در اینجا بمانم از بدگمانى به وعدهاى كه خدا به صابران داده نیست. واى، واى شكیبائى مبارك تر و زیباتر است، اگر چیرگى دشمنان زورگو نبود [و بیم سرزنش آنان نمىرفت و ترس از غلبه آنها بر قبرت نداشتم]، اقامت و ماندن بر سر قبرت را چون معتكفان ملازمت مىكردم و چون زن بچه مرده بر مرگ جانگداز تو شیون مىنمودم. [ای رسول خدا] در برابر نظاره خدا، دخترت مخفیانه دفن شود و حق او برده شود و ارث او دریغ شود با این كه عهد تو با مردم دیر نشده و یادت كهنه نگردیده، ای رسول خدا به سوى خدا شِكوه باید و درباره حضرت تو تسلیت نیك شاید، درود و رضوان خدا بر تو و بر فاطمه باد. الكافی ،ثقة الاسلام كلینی ج 1 ص 458 ؛ تهذیبالأحكام ، شیخ طوسی ج 6 ص 9 ؛ منلایحضرهالفقیه ، شیخ صدوق ج 2 ص 572 ؛ بحارالأنوار ، علامه مجلسی ج 97 ص 194؛ هنگام قیام ولیعصر(عج)دست لطف الهی بر سر امت کشیده و عقل هایشان کامل می
گردد و بردبار می شوند.این رشد وبالندگی چیزی نیست که نیازی به زمینه سازی
نداشته و انسان ها ناگاه و یکباره از نادانی به دانایی رسند.تعالی سطح
فرهنگ،تعقل و فهم عمومی،نخستین زمینه لازم جهت ادراک پیام انسان کامل و
ظهور ولی مطلق خداست و این مهم از گرانمایه ترین وظایف منتظران آن حضرت
است. (حضرت آیت الله جوادی آملی،امام مهدی موجود موعود ص 192) -حفظ عفت،یعنی نگه داشتن نفس از تمایلات و شهوات نفسانی،فضیلت والای بانوان اهل انتظار است.بر بانوان منتظر شایسته است کهب با نگهبانی از حریم عفت خویش زمینه اعتلای روح خویش را فراهم آورند و از پیروی وسوسه های نفسانی و شیطانی احتراز کنند و هیچ زینتی را برون از حوزه جانشان و هیچ افتخاری را برتر از حفظ گوهر وجودشان نشناسند. (حضرت آیت الله جوادی آملی،امام مهدی موجود موعود ص 211) |
درباره وبلاگ  |
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |
